美学原理笔记（一）导论
美学的学科性质
美学性质
- 美学无法学以致用
- 美学问题是讨论事物美的原因，讨论其背后的逻辑。如：艺术有标准吗？
- 研究“问题背后的问题”“标准背后的标准”——艺术和审美中带有普遍性和根本性的问题
美学与其他学科的关系
美学与艺术：交叉
美学=艺术审美+现实审美
艺术学=抽象艺术审美形态+具体艺术内容
美学与心理学
心理学是对心理现象的外在观测——记录生理变量——自然科学
美学立足与审美心理内在体验——理解审美心理——人文科学
美学与哲学
一部电影好不好——分歧——元问题——审美才是电影的本质——电影是什么——哲学讨论
美学在本质上是属于哲学的——哲学=知识（抽象）；
哲学和数学一样，有趣的地方不在知识而在方法
哲学的本义：爱智慧
美学的本义：爱的是关于美和艺术的智慧（爱+智慧+艺术美）。为了既心安理得又心情舒畅地活着
美学的学科定位
门类艺术学：音乐、绘画、建筑、电影
一般艺术学：把各门类艺术总起来研究
美学：艺术的哲学问题，研究艺术总特征和总规律的总根子
关于美学研究对象的几种看法
研究美和美的规律
柏拉图——研究美的本身、美的本质规律
柏拉图《大希庇阿斯篇》——希庇阿斯VS苏格拉底
苏格拉底问“美是什么”——美丽的小姐、美丽的母马、美丽的陶罐——美到底是什么
柏拉图的暗示：从感性具体的现象触发，永远回答不了这个问题
美究竟是什么？美是禅悦感性具象之上的，即普遍性
悖论：美只能是抽象普遍，美又必须感性具体。
问题：提问的方式决定了问题的答案，追问美是什么，即给美的背后预设了美是一个东西
研究艺术
黑格尔——美学虽然也研究美的本质，但只是艺术美，不研究自然美
- 美学=艺术哲学
- 问题：美学与艺术学有何区别？答案：从哲学高度研究艺术
研究审美经验和审美心理
研究人自身的审美经验：审美感受、感情、体验
- 17/18世纪英国经验派：相信经验是可靠的，客观的美不存在。20世纪放之四海而皆准的美的本质是不可能的
- 逻辑实证主义（分析哲学）：只有能够被证实、证伪
美学研究的重点转向了人们的审美经验：
维特根斯坦——美是一个形容词，用法不同意义也不同，无法用一个定义规定什么是美
实用主义美学家杜威——《艺术即经验》
新自然主义美学家托马斯门罗
中国美学家李泽厚：以美感经验为中心研究美和艺术
研究审美心理活动
美学在心理上是怎么产生的？从心理学角度研究——审美心理学
- 19世纪德国费希纳《实验美学》《美学入门》
- 精神分析弗洛伊德：从无意识层面理解文艺中的心理学问题
- 精神分析卡尔荣格：集体无意识、原型理论
- 布洛：心理距离说
- 阿恩海姆：完形心理学——格式塔心理学
研究人和现实之间的审美关系
- 中国蒋孔阳《美学新论》：研究人对现实的审美关系
- 美学研究体现着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动
美学的作用
- 满足人类好奇心，探索未知愿望
- 美学不联系生活的实际、只联系理论的实际
研究美和艺术：启迪智慧
- 教育本来的目的：人的全面自由发展
- 教育应该传授方法
美学的研究方法和参考书
人文科学VS自然科学VS社会科学
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自然科学：典型的科学研究——结论需要证明（证实、证伪）
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社会科学：不典型的科学研究——结论需要证明（证实、证伪）
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人文科学：非科学研究——结论不能被证实、证伪
学习美学与热爱艺术、文艺
- 许多人只是热爱一种看似文艺的生活方式
- 许多人是想掌握一种看似高雅的方式标榜自己的趣味
参考书
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《美学原理》——马克思主义理论研究和建设工程重点教材
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《美学》朱立元
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《现代美学体系》叶郎
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《美学导论》张法
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《美学四讲》李泽厚
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《判断力批判》康德
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《美学》黑格尔
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《作为意志和表象的世界》叔本华
西方美学：
《西方美学史》朱光潜
《西方美学通史》蒋孔阳、朱立元
《艺术的故事》贡布里希
中国美学：
《中国美学史大纲》
《美的历程》李泽厚
《美学散步》宗白华
《美是自由的象征》高尔泰
本文自B站杨宁老师《美学原理》系列课程做笔记而成